Museum / eine gespenstische Installation? J---vertraut J----fremd

Zitat

Kann denn keiner da mal hin?

...ich würde mir das glatt mal ansehen.bin ja am 25.6 in München..nur ob genau das der richtige Tag dafür ist.. ..oder buchen wir alle zusammen eine Gruppenführung..natürlich nur zum Ausstelungs-Teil mit Michael..weil soooviel Zeit haben wir ja auch nicht, an dem Tag, für irgendwelche Kunst..

Sammlung Goetz
Oberföhringer Straße 103
81925 München
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Besuch innerhalb der Öffnungszeiten, jedoch nur nach TELEFONISCHER ANMELDUNG möglich:
Montag bis Freitag 14 - 18 Uhr
Samstag 11 - 16 Uhr
Sonntags und an Feiertagen geschlossen

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Auf Anfrage bieten wir auch Gruppenführungen an.

Zitat

wenn wir uns an dem Samstag gleich um 11 Uhr dort treffen würden

..oh oh..ich glaube nicht, dass ich (und dann auch thalia..) dann schon da sind..oder Thalia?..sooo früh fahren wir doch garnicht hier weg, dass wir um 11 schon in München sind, oder?

..ich weiß nicht..manchmal denke ich, die sind einfach nur doof... ..zu doof um richtig zu recherchieren..

Ich hab das hier auch erst vorhin entdeckt und hab mich mal auf die Suche gemacht:

Paul Pfeiffer’s work in film and photography employs recent computer technologies to explore the effect of mass media on human consciousness. Appropriating footage from public events – basketball games, the fight between Muhammad Ali and George Foreman, Michael Jackson explaining the allegations of child abuse – Pfeiffer digitally manipulates it to challenge the way that society passively absorbs information. Pfeiffer is the recipient of numerous awards and fellowships – most notably the inaugural Bucksbaum Award, the world’s largest award given to an individual artist, presented by the Whitney Museum of American Art.

artspace.com

Demnach erklärt Michael Jackson die Anschuldigungen zum Kindesmissbrauch. Also das Statement von 1993. Da steht nichts von der Bashir-Doku.

Und der Stern hat (absichtlich?) Schrott geschrieben, weil ...

Pfeiffer digitally manipulates it to challenge the way that society passively absorbs information.

Ich hoffe, ich übersetze das einigermaßen richtig: ... Pfeiffer bearbeitet Filmmaterial digital, um zu zeigen, dass die Öffentlichkeit passiv Informationen aufnimmt!

Er kritisiert die Medien!

Und hier habe ich ein Interview, das Paul Pfeiffer 2009 gegeben hat:

Auszug:

Broadly speaking, you are consistently concerned with issues of race and visual representation, from your early use of sports imagery to Live From Neverland (2006), where you used footage of pop singer Michael Jackson’s public denial of child abuse charges.

As far as art-making goes, race, like religion, or like Jackson himself, is a way into people’s psyches. Race itself is not so interesting. Sure it’s part of the picture, but it’s just one dimension. Ideally, I want my work to oscillate between different readings.

Live From Neverland achieves this ideal as the imagery is deeply seductive and employs a plethora of references. How did you come to make this work?

Live From Neverland is part of my ongoing series of works with found footage, a recreation of a public statement Michael Jackson read on television around the world in 1993. I chose the footage less for the content of the speech and more for the global recognition factor. This televisual image of Jackson is also just a visually arresting image with a dream-like quality to it, thanks to the saturated colors and the shocking whiteness of his face. There’s an artificial quality to Jackson’s delivery as well. He looks earnestly into the camera as it zooms to a close-up. The scene seems staged and affected. This footage is paired with a second video image showing a chorus of 80 men and women performing Jackson’s monologue in unison. In fact, it’s a group of college students at Silliman University, the historic seat of American education in the Philippines, whom I hired. I slowed down the Jackson footage, synching the movement of his mouth to match the measured pace of the chorus. In the resulting slow motion image, Jackson appears to be struggling to speak, as though he’s stuck in some viscous medium and can barely move.

And what about the narrative of child abuse charges?

I’m interested in the relationship between the individual and the crowd in the spectacle of Michael Jackson’s arrest. Jackson starts out as an exquisite object of mass devotion. His fans scream and faint when he appears on stage. Everyone wants a piece of him. But despite his stardom, you get a sense that his free will diminishes as his audience grows increasingly obsessed with gaining access to his private life. In the end he seems trapped, powerless to express the truth about himself, a projection screen for the desires and fears of the mob. His predicament relates to everyone living in our media-saturated culture. That’s my real interest in playing with the footage and trying to make something out of it.

Can you extrapolate this insight as a central concern of your work? You mean, mass media imagery is “merely” an object of projection, and therefore not a vehicle for truth, as such? Would you like to make some general comments on this idea?

Everyone knows that media images often lie. But that doesn’t diminish their power to grab our attention and exert an influence on our lives. In the end, the deep connection between images and people is a mystery to me. I think of Live From Neverland as an attempt to represent an enigma rather than to provide answers or defend a critical position on media culture.

artasiapacific.com

Wenn das jemand übersetzen könnte, wäre es supertoll!

..scheint von Pfeiffer durchaus positiv gemeint..aber ich habe gerade noch bisschen gegoogelt, und da gibt es Artikel, wo es genauso falsch formuliert ist, wie beim Stern..und die sind schon von 2008! hier z.B.:

Auch bei carlier | gebauer widmet man sich massenmedialen Verbreitungsapparaten – hier aber eher dem amerikanischen Trash-TV. Denn dort werden drei Videoarbeiten von Paul Pfeiffer gezeigt. Für eine von ihnen – Live from Neverland – hat Pfeiffer jene 11 Minuten aus einem Fernsehgespräch mit Michael Jackson extrahiert, in denen dieser darüber spricht, wie er auf seiner „Neverland“-Ranch mit mehreren Kindern sein Bett geteilt habe. Der Anfang vom Ende eines tiefen Falls. Pfeiffer zeigt diese Sequenz tonlos, lässt den Text aber von einem 80-köpfigen Ensemble in Manier eines antiken Chors auf einem zweiten Screen rezitieren – ein Trauerensemble, dass die tragische Dimension eines von den Medien gemachten und fallengelassenen Königs der Gegenwartskultur in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stellt.
http://www.artnet.de/magazine/eroffnungen-zum-abcwochenende/ wie gesagt..das war 2008

...und da hat der Stern nur falsch recherchiert, und nichts selbst neu erfunden..wobei das NUR natürlich keine Entschuldigung ist!!..oder man wählte das, was sich "besser" anhörte..für den Stern...

Es gibt schliesslich auch Quellen, wo es genauer, richtiger und besser beschrieben wird, hier z:b:

..ein Kunstgriff, der auch das letzte Werk der Ausstellung, „Live from Neverland“, bestimmt: Auf einem Bildschirm läuft eine Rechtfertigungsrede von Michael Jackson zu den Vorwürfen des Kindesmissbrauchs. Der Ton jedoch stammt von einer benachbarten Projektion, in der 78 in Weiß gekleidete Schüler die Worte Jacksons simultan sprechen. Mit solchen Anonymisierungen gelingt es Paul Pfeiffer auch, gängige Medienstrategien bloßzustellen.
http://www.monopol-magazin.de/…010419/paul-pfeiffer.html